李治兵败逃回洛阳后，便卧床不起。
每天长吁短叹，懊悔不已，甚至不想再回长安，他感觉自己无颜见文武百官。
就是后悔后悔再后悔。
他觉得自己如果没有冒险，就不会失败了。
可是世上没有后悔药。
也不能重来。
时间也不存在。
因为时间是假象，只是用地球自转一周表示一天，围绕太阳运行一周表示一年。
颓废的情绪不断蔓延。
这种情况持续了许久。
直到武媚娘得知后。
星夜兼程赶到洛阳。
李治算是找到了主心骨，有了依赖性，心情好了一点，两人屏退了其余人，密谈了一天。
武媚娘的不断的安慰鼓励下，李治这才振作了精神。
终于愿意见人了。
于是亲自出马在洛阳祭祀了阵亡将士，给阵亡家属发了抚恤金。
也学着父皇在洛阳哭了一场。
然后由武则天起草下了罪己诏，这是自从唐太宗贞观二年以来，头一次发表的罪己诏，在诏书内对自己的错误进行了深刻的反思。
说自己亲政以来，纪纲法度用人行政不能仰法太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前，非常懈怠。
说自己夙性好高不能虚用人，未能随材器使，以致每叹乏人，见贤而不能举，见不肖而不能退，不会用人。
说自己国用浩繁，兵饷不足，而金花钱粮尽给宫中之费，未尝节省，太奢侈。
说自己性常图安逸，朕每自恃聪明，不能听言纳谏，既知有过，徒尚虚文，未能省改，听不进劝告。
要知道这之前皇帝是基本不发罪己诏。
让很多人没话说了，皇帝都虚心认错了。
当然是原谅他。
其实是现在发的少。
以后，唐朝八位、五代六位、宋代七位、辽代一位、金代一位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。
特别是崇祯帝，他发了八九道罪己诏。
平均一年多就发一篇，当然是没有多少人相信了。
之后，李治又公布了他以后的施政方针。
首先是施惠百姓，切实减轻农民负担。
不能让北唐的人也起来反对自己。
这里面具体包括四条政策。
第一条是劝课农桑，轻徭薄赋。
这是中国古代统治者经常提出来的一个问题。
李治自然也拿来用。降低了土地赋税，缓解了人地矛盾。
还把无主荒地以及刚刚抄来的土地分给了流民。
增加收入。
第二条是息兵，就是停止对外作战，减轻农民的兵役负担，保证农时。
而为了做到这一点。
甚至公开宣布可以和李佑和谈，承认南唐的合法性。
当即派出使者联络李佑。
第三条是减少公共工程，减少农民的劳役负担。
宣布十年内，不修宫殿。
第四条，考虑到京城周边地区的特殊地位和特殊情况，特别免除长安及其周边地区农民的徭役。
因为京城有政府，还有驻军，所以老百姓的负担本来就很沉重，京城又是首善之区，是给全国做表率的地方，所以李治把这些地方的徭役给免了。
这样的政策自然受到了北唐底层人民的欢迎。
之后李治，介于威望下降，笼络百官也不做不行。
先从提高官员待遇入手，特别是要提高中下级官员的待遇，因为大官人少，而且他们本来待遇就高。
第一，停止审查立功将士在前线所取得的勋官头衔，切实落实退伍勋官的待遇。
勋官是将士通过军功获取的功名，分为十二个等级。
勋官没有实际的权力，但是享受一定的政府优待，比如说在均田的时候可以多分土地，还可以让儿子到皇帝身边担任卫官，等等。
由于近年来战争比较频繁。
不管是打少数民族政权还是和李佑的争夺江淮。
许多士兵在前线都被授予勋官。
回到地方后，地方觉得执行相应的优惠政策压力很大，所以就加强了审核制度。
因此，有些前线授予的勋官在地方得不到承认。
这当然打击了士兵作战的积极性。
李治决定停止审核，承认战士浴血奋战的成果。
第二，自然就是加薪了，甚至宣布乞休后，发放粮食。
第三是给中下级官僚都升官。
都加一阶，等于还在加薪。
这可是中下级官员们的福音啊，他们怎么会不由衷地支持呢。
第四叫作“广言路”。
就是说不仅仅高级官僚对朝政有发言权，中下级官员也应该有发言权。
李治通过泛阶授官和提高官员待遇取得大家的好感了。
现在，一定要保证这些官员在朝廷里有发言权，为自己呐喊助威！
李治迫于形势，只能如此之作。
不再保守，为普通百姓和中下级官员争权益，不仅能赢得人心，而且让战败后的局势缓和了下来。
接着他决定从意识形态做工作。
他决定拔高“孝道”在朝廷的地位，把儒家的人又抬出来了。
不仅要对父亲孝，还要对母亲顺。
更加细化。
从丧礼这个角度讲，如果父亲去世了，子必须披麻戴孝，守丧三年。母亲去世时，如果父亲已经不在人世，同样要服丧三年；但如果母亲去世时父亲仍然活着，为了表示对父亲的尊重，子女只需服丧一年。
武后认为这个规矩不合情理，要求修改。母亲对子女的养育之恩天高地厚，为人子女如果认识不到这一点，简直是禽兽不如。
为了报答母亲的恩情，即使父亲还在世，也要为母亲服丧三年。
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